MADAME: A DISTORÇÃO DO ÍDOLO?
MADAME: A DISTORÇÃO DO ÍDOLO?.
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Documento
PT/RGPL/FRGLP.PPRLB.07.00017
MADAME: A DISTORÇÃO DO ÍDOLO?
[s.d.]
Sempre é um prazer tratar de textos que estão na gênese literária de uma nação. Portanto, discutir D. CASMURRO, de Machado de Assim, e OS MAIAS, de Eça de Queirós é uma proposta sempre desafiante. Esta comunicação pretende examinar a peça MADAME, de Maria Velho da Costa (1999), já examinada por nós sob a óptica da intertextualidade, do ensino-aprendizagem de literatura, da velhice, do olhar feminino... Agora, intentamos invadir "a digressão cênica", de Maria Velho da Costa, sob aperspectivabaconiana da distorção do ídolo. Reunidas em Paris, trinta anos depois de criadas, respectivamente, por Eça e Machado, portanto à volta da década de 20, em plena Belle-Époche, Capitu e Maria Eduarda são dissecadas pelo olhar penetrante de Maria Velho da Costa, de modo a promover uma releitura iconoclasta de ídolos, no nosso caso de ídolos literários, seja na óptica dos autores, seja na da personagem" It is always a pleasure to deal with writtings that are in the literary birth of a Nation. Therefore, talking about D. CASMURRO and OS MAIAS is always defying. We have already focused MADAME under others perspectives, such as intertextuality, caducity, woman glance… Now this paper intends to examine Maria Velho da Costa’s MADAME (1999), focusing the baconian perspective of the Idols distortion. Gathering Capitu and Maria Eduarda in Paris, around the twenties, Maria Velho da Costa rereads iconoclastcly both characters, trying to reveal the truth hidden in the life of the characters.
teatro intertextualidade literatura luso-portuguesa século XIX contemporaneidade Intertextuality.Brazilian and Portuguese Literature 19th century Contemporaneity
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